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從言為世范到文以化人
2026年03月10日 08時(shí)54分   忻州日?qǐng)?bào)·文化旅游周刊

日前,教育部、國(guó)家語(yǔ)委、中央宣傳部、中央網(wǎng)信辦、文化和旅游部、國(guó)家文物局、共青團(tuán)中央聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于深入推進(jìn)中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化傳承發(fā)展提高全民語(yǔ)言文化素養(yǎng)的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱“《意見(jiàn)》”),旨在推動(dòng)中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,持續(xù)提升全民特別是青少年的語(yǔ)言文化素養(yǎng),把中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化教育貫穿國(guó)民教育體系。

《意見(jiàn)》的出臺(tái),體現(xiàn)了政府與社會(huì)各界對(duì)語(yǔ)言文字工作的高度重視。

當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中,語(yǔ)言使用上的偏差并不鮮見(jiàn)。比如明明是酷暑難耐,卻用本指天氣轉(zhuǎn)涼的“七月流火”來(lái)形容;寫(xiě)作時(shí)把“一肚子委屈”寫(xiě)成“一肚子委曲”;從上下文看是描寫(xiě)冷寂場(chǎng)面,卻用了“萬(wàn)人空巷”。更值得注意的是,在圖書(shū)市場(chǎng)上,一些經(jīng)典著作的普及讀物中也出現(xiàn)了語(yǔ)言文字的錯(cuò)用、誤用,甚至個(gè)別權(quán)威出版機(jī)構(gòu)也未能完全避免。

語(yǔ)言是人類交流思想的工具、傳承文明的載體、增進(jìn)理解的橋梁。中華民族在歷史上創(chuàng)造了豐富多樣、意蘊(yùn)深厚的語(yǔ)言文字體系,中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化承載著數(shù)千年的文明智慧,是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的重要公共文化產(chǎn)品。從《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”的吟唱,到《道德經(jīng)》里“一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的哲思,再到孔子“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感慨,中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化既承載著人們的情感經(jīng)驗(yàn),也凝結(jié)著對(duì)自然、社會(huì)與人生的理解,準(zhǔn)確而出色的語(yǔ)言表達(dá)往往能跨越時(shí)空,溝通心靈,讓人“寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里”。

語(yǔ)言的使用看似是表達(dá)技巧的問(wèn)題,實(shí)則關(guān)系著文化傳承的深度與質(zhì)量?!兑庖?jiàn)》強(qiáng)調(diào),要發(fā)揮語(yǔ)言文化在語(yǔ)言育人、以文化人和立德樹(shù)人中的重要作用,將中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化有機(jī)融入學(xué)校教育體系和終身教育體系,融入德智體美勞教育,貫穿國(guó)民教育全過(guò)程。這一要求,指向的正是語(yǔ)言背后的價(jià)值引領(lǐng)功能。

孔子深諳語(yǔ)言之道,并身體力行。據(jù)《論語(yǔ)》記載,他在鄉(xiāng)里言語(yǔ)謙和、輕聲細(xì)語(yǔ),以示尊敬;進(jìn)入宗廟,即便明知禮儀流程,仍事事過(guò)問(wèn),以合禮制。平時(shí)與人交談,他使用的是方言;在誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》等典籍或者身處一些禮儀場(chǎng)合時(shí),則改用當(dāng)時(shí)的官方語(yǔ)言。這些細(xì)節(jié)說(shuō)明,語(yǔ)言不應(yīng)隨意出口,而需與交流對(duì)象、場(chǎng)合和社會(huì)規(guī)范相匹配。尊重語(yǔ)言規(guī)范,就是尊重他人、尊重公共空間、尊重文化傳統(tǒng)。

語(yǔ)言也是構(gòu)建中華民族共同精神家園的重要支撐。特別是在全球文明交流互鑒日益頻繁、電子信息技術(shù)和人工智能迅猛發(fā)展、人類社會(huì)生活日新月異的今天,語(yǔ)言使用的速度更快、場(chǎng)景更多,但對(duì)其準(zhǔn)確性、規(guī)范性和文化內(nèi)涵的要求并未降低,語(yǔ)言如何守正創(chuàng)新,既弘揚(yáng)傳統(tǒng)又順應(yīng)時(shí)代潮流,顯得尤為重要。

推動(dòng)文化傳承、提升語(yǔ)言素養(yǎng)、抵制不良語(yǔ)言現(xiàn)象,并非某一部門(mén)或某一群體的職責(zé),需要每個(gè)人參與其中。語(yǔ)言不在高處,而在日常。把話說(shuō)準(zhǔn)、把意思講清,就是對(duì)中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化最樸素、最持久的傳承。(張立敏)

(責(zé)任編輯:盧相汀)

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